Земский Собор 1613 г. утвердил на русском престоле Михаила Федоровича (1613–1645) из боярского рода Романовых. Новому царю исполнилось всего 16 лет, он слыл человеком кроткого и незлобивого нрава, в лихолетье Смуты Михаил был слишком молод, чтобы участвовать в политических событиях, его имя не ассоциировалось у современников ни с придворными интригами, ни с преступлениями.
Избрание Михаила обеспечило стране долгожданную политическую стабильность. Юность и неопытность вынуждали Михаила считаться со мнением подданных и, таким образом, ограждали их от царского произвола. Романовы не принадлежали к самым знатным фамилиям, но всячески старались подчеркнуть свое родство с Иваном Грозным – одна из представительниц рода – Анастасия была первой из жен царя и матерью его сына царя Федора Ивановича. Отец Михаила – Федор Романов активно участвовал в политических интригах против Бориса Годунова, но потерпел поражение, был пострижен в монахи под именем Филарета, а в годы Смуты в лагере Лжедмитрия II провозглашен патриархом. Перипетии Смуты привели Федора в польский плен, в котором он оставался вплоть до 1619 г.
Михаилу досталась тяжелейшая задача преодоления последствий Смутного времени. Россия понесла значительные территориальные потери. Казна пустовала, пополнить ее было не с чего. Огромные массивы земель, лишившись жителей, погибших в результате голода или войны, совершенно запустели. Земли, заброшенные в начале Смуты, к правлению Михаила, а прошло уже более десяти лет, успели покрыться лесом, введение их в хозяйственный оборот требовало огромного труда. Но рабочих рук не хватало. Остро стояла задача борьбы с многочисленными разбойничьими шайками, казачьими ватагами и польскими отрядами, промышлявшими грабежами и нередко нападавшими даже на крупные населенные пункты.
Государство нуждалось в сильной армии, но дворяне, составлявшие к тому времени основную ударную часть армии, совершенно оскудели и не могли нести военную службу. В условиях острой нехватки рабочих рук, мерилом богатства владельца земли считалась не столько ее площадь, сколько населенность крестьянами. Даже крупное, но безлюдное поместье не обладало ценностью – земля без работника не давала дохода. В годы Смуты, когда государственная власть отсутствовала, многие крестьяне, стремясь получить покровительство или платить более легкие повинности, переселялись с поместных земель на монастырские или боярские. Многие уходили на пустовавшие государственные земли, укрывались на казачьих окраинах. Бегство крестьян продолжалось и после Смуты.
Дворяне повели упорную борьбу за восстановление и усиление крепостного права, то есть, фактически, за запрет крестьянам покидать землю своего господина. Государство, понимая опасность дальнейшего оскудения служилых людей, шло навстречу их требованиям. На Земском соборе 1637 г. по дворянской челобитной были установлены девятилетние «урочные лета», – так назывался срок сыска беглого крестьянина, на протяжении которого господин, обнаружив беглеца, имел право вернуть его на свою землю. В 1641 г. «урочные лета» были увеличены до 10 лет.
В правление Михаила часто собирались Земские соборы. Новый царь еще не чувствовал себя достаточно прочно, по важнейшим вопросам старался заручиться одобрением народа. Возросла роль так называемой Ближней Думы, собиравшейся из лиц, пользовавшихся особым доверием царя, в ней готовились предложения, затем обсуждавшиеся в более широком составе в Боярской Думе. Когда в 1619 г. из польского плена вернулся отец Михаила патриарх Филарет, авторитет новой династии значительно укрепился. Сложилась уникальная ситуация – светская и духовная власть сосредоточилась у представителей одной фамилии. Филарет был опытным политиком, много повидавшим и во многом поучаствовавшим, человек твердой воли, он способствовал укреплению центральной власти.
В правление Михаила продолжилось освоение земель «дикого поля» – территории лесостепного региона Центрального Черноземья. Русских переселенцев привлекали плодородные почвы этих мест. При вложении таких же трудовых усилий черноземы «дикого поля» давали значительно более высокие урожаи. Главная трудность в освоении этих территорий заключалась в постоянной опасности, угрожавшей со стороны татар Крымского ханства, вассала Турции, пользовавшегося покровительством султана. Ослабление государства в годы Смуты облегчило грабительские набеги. Для защиты южных границ пришлось укреплять старые и возводить новые крепости, строить засеки – укрепления, состоявшие из поваленных деревьев, мешавших проходу конницы, рвов и валов, снабженных сторожевыми башнями. Одной из важнейших была Белгородская засечная черта. Освоение земель «дикого поля», продолжавшееся на протяжении всего XVII и в XVIII вв., способствовало расширению территории государства, введению в хозяйственный оборот плодородных земель, увеличению государственных доходов.
В правление Михаила были сделаны первые шаги по созданию промышленности. В XVII в. решающее значение в европейских войнах стало играть огнестрельное оружие. Россия нуждалась в большом числе пушек и ручного огнестрельного оружия, но не имела опыта устройства серийного производства вооружений. В 1632 г. голландец Андрей Виниус получил грамоту на устройство железоделательных заводов под Тулой, положивших начало тульским оружейным предприятиям.
Несмотря на ощутимый прогресс – восстанавливалось хозяйство страны, укреплялись границы и внутренний порядок, Россия в правление Михаила еще недостаточно окрепла для решения сложных внешнеполитических задач. В 1632–1634 гг. Россия вела Смоленскую войну с Польшей. Главной целью войны было освобождение Смоленска. Однако осада города не принесла успеха. Согласно Поляновскому мирному договору Смоленск остался за Польшей.
В 1637 г. казаки без санкции Москвы самовольно захватили крепость Азов, имевшую важное стратегическое значение – она прикрывала устье Дона и подступы к Крыму. Крепость считалась турецким владением. До 1642 г. казаки, несмотря на ожесточенные попытки турок вернуть крепость, удерживались в Азове. Казаки отправили в Москву просьбу выслать им подкрепление. Согласие с просьбой казаков означало для России войну с могущественной Турцией. Казаки как вольные люди не считались собственно московским войском, и Москва могла отказаться нести ответственность за их действия перед Турцией, но появление под Азовом стрелецких полков или дворянского ополчения означало, фактически, объявление войны султану. Специально созванный Земский собор счел Россию неготовой к войне и отказал казакам в подкреплениях, казаки были вынуждены оставить крепость. Нежелание портить отношения с Турцией являлось следствием слабости Русского государства, не позволявшей проводить активную внешнюю политику.
После смерти Михаила царем стал его сын Алексей Михайлович (1645–1676). Правление Алексея Михайловича наполнено внутренними смутами и тяжелыми войнами с внешними врагами. Во второй половине XVII в. в Восточной Европе сложилась ситуация, благоприятствовавшая активизации российской внешней политики: польско-литовское государство, раздираемое сословными, конфессиональными и этническими противоречиями, быстро теряло силы, тогда как Россия постепенно оправлялась от последствий Смуты. Пределов могущества достигла и Турция, у огромной империи больше не было сил для дальнейшего расширения границ. России выпал шанс для решения ряда важных внешнеполитических задач – овладения Смоленском, частью Украины, выхода к Черному и Балтийскому морям. Но для этого пришлось вести многолетние войны, тяжелейшим бременем ложившиеся на население, содержавшее и армию, и государственный аппарат. Рост налогов, укрепление крепостного права, недостатки суда и управления вызывали недовольство и, нередко, мощные восстания.
Царь Алексей Михайлович обладал мягким, податливым характером, легко подпадал под чужое влияние. Царь ценил дружеские чувства, часто не замечал недостатков друзей и лиц из своего ближайшего окружения. В начале правления Алексей Михайлович не имел большого опыта управления страной. Доверяясь советам, иногда не бескорыстным, своих любимцев, царь допускал грубейшие политические просчеты.
Уже первые годы царствования Алексея Михайловича обнажили и неустроенность государства, и глубокие противоречия в обществе. Весной 1648 г. в Москве вспыхнуло мощное восстание, получившее название Соляного бунта. Поводом к восстанию стало возмущение горожан произволом властей и повышением налогов. Государство, остро нуждаясь в деньгах, стремилось увеличить поборы с населения. В феврале 1646 г. вместо прямых налогов был введен налог на соль. Государство организовало монополию на добычу соли и получило возможность назначать на нее произвольно высокую цену. В результате введения нового налога резко повысились цены на продовольствие, огромные убытки понесли купцы, занимавшиеся заготовкой и продажей рыбы. Власти, испугавшись всеобщего ропота, отменили необдуманное решение. Но недовольство царской политикой осталось.
Масла в огонь подлили лица, принадлежавшие к высшей государственной администрации. Леонтий Степанович Плещеев, будучи главой земского приказа, осуществлял судебные полномочия, которые беззастенчиво использовал для личного обогащения. Он обирал судившихся, потворствовал доносчикам. Дошло до того, что людей хватали по ложным обвинениям, сажали по тюрьмам и вымогали крупные суммы за освобождение. Глава пушкарского приказа Петр Тихонович Траханиотов задерживал жалование подчиненным. Особенно ненавистным народу был любимец царя боярин Борис Иванович Морозов, его считали изобретателем новых налогов и ответственным за произвол приказных людей. Восстание началось, когда толпа москвичей окружила кортеж царя, возвращавшегося с богомолья, чтобы принести жалобу на его подчиненных. Охрана попыталась разогнать людей, дошло до рукоприкладства, толпа озверела и бросилась в город громить дворы ненавистных чиновников. Кремль окружила масса людей, требовавших расправы с Морозовым, Плещеевым и Траханиотовым. Напуганный восстанием Алексей Михайлович решил выдать народу Плещеева. Его заколотили палками. Траханиотова, пытавшегося бежать из столицы, схватили и казнили. Царю с трудом удалось спасти боярина Морозова, которого на время выслали из столицы.
Восстание показало властям недовольство населения, недостатки в государственном управлении и законодательстве. Алексей Михайлович осознал необходимость проведения реформ, удовлетворения ряда требований дворянства и посадских людей. В 1649 г. на Земском соборе был принят новый сборник законов – его обычно называют Соборным уложением 1649 г. Новое Уложение завершило формирование крепостнической системы в России. Было удовлетворено главное требование дворянства – введен бессрочный сыск беглых крестьян. Теперь помещичий крестьянин ни при каких условиях не мог покинуть землю господина. Если он бежал или его вывозили насильно во владения более могущественного землевладельца, дворянин мог подать челобитную в Москву, и крестьянина возвращали на прежнее место жительства. Крепостное право гарантировало дворянским поместьям рабочие руки, но тяжелым ярмом ложилось на плечи крестьян, лишенных личной свободы и обремененных непосильными повинностями в пользу помещиков и государства.
Крепостная система распространилась и на города. Посадские люди негодовали на существование в городах «белых слобод» – территорий принадлежавших боярским вотчинам и монастырям. Жители «белых слобод» пользовались налоговыми льготами, дарованными их господам – боярам и монастырям, но государство понуждало посадских людей выплачивать налоги со всего города. Повинности, падавшие на население «белых слобод», распределялись, таким образом, на население посада. Соборное уложение отменило «белые слободы». Теперь все жители городов присоединялись к посадской общине и совместно несли государственное тягло. Посадские были прикреплены к своему городу, так же, как помещичьи крестьяне к своей земле.
Соборное уложение 1649 г. стало первым законодательным сборником в России, распространявшимся в печатном виде. Оно сохраняло значение вплоть до второй четверти XIX в., а некоторые нормы Уложения сохраняли силу до отмены крепостного права в 1861 г.
Нововведения в законодательстве отражали требования лишь определенных категорий населения. Крестьянство же вовсе оказывалось в тяжелейшем положении. Распространение поместной системы и крепостничества на Юг вызывало недовольство казачества, справедливо опасавшегося за свои вольности. Социальные противоречия разрешены не были, а тяжелые войны, которые вела Россия в правление Алексея Михайловича, усиливали налоговое бремя и способствовали еще большей напряженности в русском обществе.
Тяжелейшим испытанием для народа стала война с Речью Посполитой, продолжавшаяся на протяжении 13 лет – с 1654 по 1667 гг. В середине XVII столетия в той части Украины, что принадлежала Польше, усилилось национально-освободительное движение. Большая часть населения Украины исповедовала православие, тогда как поляки и литовцы – католичество, так что этнические противоречия усугублялись конфессиональными. Антипольское движение на Украине возглавил гетман украинских казаков Богдан Хмельницкий. Ему удалось нанести ряд тяжелых поражений польским войскам, но добиться полной победы без сильного союзника было непросто. В 1654 г. в Переяславле Русском, что на Украине, состоялась Рада (Совет), принявшая решение о переходе Украины в русское подданство. Переяславская Рада, в работе которой участвовали и представители Москвы, сделала войну России и Польши неизбежной. Боевые действия оказались продолжительными и разорительными для всех воюющих сторон. Война закончилась победой России – она получила Левобережную Украину (ту, что по левую сторону Днепра), Киев, возвратила Смоленск. Россия стала одним из крупнейших государств мира, значительно увеличились ее людские и экономические ресурсы. Но победа далась ценой тяжелейших лишений: многие дворяне нашли смерть на полях сражений, крестьяне и посадские обнищали под гнетом обременительных налогов.
Государство изыскивало самые хитроумные способы для пополнения казны. В этом смысле показательна попытка введения в стране медной монеты в 1654 г. В России деньги чеканили из серебра – драгоценного металла, обладавшего значительной стоимостью. Выпустив медные деньги, их приказали принимать наравне с серебряными по номиналу – по знаку, обозначающему стоимость, а не по цене металла. Чеканка медных монет принесла колоссальный доход государству, ведь медь, в отличие от серебра, почти ничего не стоила. Первый выпуск медной монеты не вызвал реакции рынка, но, когда государство выпустило медную монету крупными партиями, она стала обесцениваться. Скоро за одну серебряную давали 15 медных. Монетная реформа обернулась катастрофой для финансов страны. Население волновалось, но чашу терпения переполнил указ, обязывавший налогоплательщиков рассчитываться с государством серебром. В 1662 г. в Москве вспыхнуло восстание, называемое Медным бунтом. Восставшие проникли в резиденцию царя, находившуюся в селе Коломенском под Москвой, Алексею Михайловичу пришлось применять силу для усмирения народа. Восстание было подавлено, но хождение медной монеты пришлось отменить.
В 1670–1671 гг. произошло одно из крупнейших в истории России восстание Степана Разина. Его спровоцировали посягательства государства на казачьи вольности, стремление Москвы подчинить казачьи окраины центральной администрации. Казаки сумели овладеть рядом важнейших крепостей Поволжья – Царицыным (современный Волгоград), Астраханью, Самарой, но были разгромлены царскими войсками под Симбирском (современный Ульяновск). Разин был схвачен и после следствия казнен в Москве. Правительству удалось стабилизировать ситуацию на юге государства, но глубинные причины, вызывавшие народные восстания, ликвидированы не были.
Особую страницу отечественной истории XVII в. составляет раскол Русской Православной церкви. Пожалуй, можно считать раскол крупнейшей политической ошибкой Алексея Михайловича, в очередной раз необдуманно и безвольно пошедшего на поводу у любимца. В XVII в. русское общество остро чувствовало падение нравственного авторитета церкви – широко распространилось нарушение уставов общежитийных монастырей, нередко монахи, принадлежавшие к аристократии, жили отдельно от братии, на особом положении, не выполняли положенных монаху обязанностей. Монастыри занимались беззастенчивым стяжательством, иногда не гнушались даже ростовщичеством. Службы в церквях проводились неисправно, нередко для ускорения обрядов священник и дьяки читали текст литургии одновременно с разных мест – это называли многогласием. Прихожане не могли понять о чем речь, богослужение превращалось в возмутительную для верующих пародию. Среди церковных служителей распространялось пьянство и другие пороки. Было велико число малограмотных и вовсе неграмотных священников.
Передовые церковные деятели сходились во мнении, что церковь нуждается в серьезных преобразованиях, но значительно расходились по вопросу о путях реформы. В 1652 г. по инициативе Алексея Михайловича патриархом был провозглашен Никон – близкий друг царя, деятельный администратор и сторонник решительных преобразований в церкви. Беда заключалась в том, что реформа Никона затронула не только и не столько организационную сторону церковной жизни, но саму обрядность, что и вызвало неприятие многих верующих. Никон приказал исправить богослужебные книги по греческим образцам, новые переводы отличались от старых книг, часть верующих считала их неканоническими, а Никона, навязывавшего их верующим, – пособником дьявола. Слово «Иисус» до реформы писалось с одним «И», верующие сочли, что Никон исказил само имя Спасителя. Если до реформы крестились двумя перстами, то Никон ввел троеперстие. И это лишь самые заметные нововведения.
Видным противником Никона был выдающийся церковный деятель, талантливый писатель протопоп Аввакум. Он категорически отказался принимать никонианство. Претерпев тяжелые испытания, много лет проведший в ссылке в Сибири, подвергавшийся истязаниям, годами сидевший в порубе – земляной тюрьме, Аввакум так и не отказался от своих убеждений. Другие, менее заметные, но не менее твердые в убеждениях старообрядцы (власти называли их раскольниками), уходили в труднодоступные местности – на Урал, на Север, в Сибирь, где создавали собственные общины. Были не единичные случаи, когда, преследуемые властями, старообрядцы предпочитали смерть никонианству и устраивали массовые самосожжения в церквях. С их точки зрения, погибнув таким образом, они сохраняли души, а приняв ненавистную реформу, сохраняли тело, но душа доставалась дьяволу, воплощением которого старообрядцы считали патриарха.
Алексей Михайлович скоро пожалел, что возвысил Никона. Властный, неуживчивый, считавший свое мнение единственно верным, патриарх активно вмешивался в политическую жизнь, ставил себя выше царской особы. Дошло до того, что в официальных документах патриарха стали писать перед царем, во время официальных церемоний свита патриарха шла впереди царской. Алексей Михайлович долго терпел такое положение, но Никон совершенно возгордился – пришел конец и царскому терпению. Между царем и патриархом началась ссора, в 1658 г. Никон отрекся от престола, но официально не сложил сана, лишь в 1666 г. он был низложен на Вселенском соборе и остаток жизни провел в ссылке.
Алексею Михайловичу наследовал старший сын – четырнадцатилетний Федор Алексеевич (1676–1682). Царь имел слабое здоровье, с трудом передвигался и не мог в полную силу заниматься государственными делами. Большое влияние приобрела его сестра – царевна Софья, властная и целеустремленная, она являла собой новый тип русской женщины, вырвавшейся из ограничений теремной жизни. Влиянием пользовались и родственники Федора по матери – Милославские.
Короткое правление Федора ознаменовалось важной реформой – в 1682 г. было отменено местничество – система назначения на должности в зависимости от родовитости претендентов. Местничество было ненавистно дворянству, справедливо видевшего в нем механизм, обеспечивавший преимущество родовитой аристократии. Оно было невыгодно и государству – нередко важные должности занимали родовитые, но малоспособные люди, не справлявшиеся со своими обязанностями. Ликвидация местничества была важной вехой на пути сближения боярского и дворянского сословий, теперь уравненных по службе.
1649 – утверждение Соборного Уложения.
1654 – вхождение Украины в состав России.
1670–1671 – восстание Степана Разина.
Михаил Романов – царь в 1613–1645 гг.
Филарет – патриарх, в миру Федор Романов. Отец царя Михаила.
Алексей Михайлович – царь в 1645–76 гг., сын Михаила Федоровича.
Борис Морозов – боярин, приближенный Алексея Михайловича. Покрывал беззакония приказных людей.
Богдан Хмельницкий – украинский гетман, руководитель национально-освободительного движения на Украине.
Степан Разин – предводитель крупнейшего восстания 1670–1671 гг. в Поволжье.
Никон – патриарх. Инициатор церковной реформы, приведшей к расколу.
Аввакум – протопоп. Лидер старообрядцев. Идейный противник Никона.
Федор Алексеевич – царь в 1676–1682 гг. Сын Алексея Михайловича.
Вопрос 1. Каковы причины избрания царем Михаила Романова?
Вопрос 2. Назовите последствия Смуты для хозяйства страны. Почему она привела к разорению дворянства?
Вопрос 3. Какую роль в правление Михаила играли Земские Соборы? Почему власть царя укрепилась после возвращения из плена его отца Филарета?
Вопрос 4. Какие причины мешали хозяйственному освоению плодородных земель «дикого поля»?
Вопрос 5. Как возникли тульские оружейные заводы? Почему государство было заинтересованно в развитии промышленности?
Вопрос 6. Какие внешнеполитические задачи пытался решить царь Михаил? Почему он потерпел неудачу?
Вопрос 7. В чем причины роста числа восстаний в правление Алексея Михайловича?
Вопрос 8. Назовите причины Соляного бунта. Какие ошибки царя способствовали мятежу?
Вопрос 9. Почему считается, что Соборное Уложение 1649 г. окончательно установило крепостное право? Каким образом крепостная система распространялась на жителей городов?
Вопрос 10. Назовите руководителя национально-освободительного движения на Украине в середине XVII в. В чем причины враждебного отношения жителей Украины к Польше?
Вопрос 11. Назовите дату вхождения Украины в состав России. Какие земли остались за Россией в результате войны с Польшей?
Вопрос 12. В чем причины Медного бунта? На чьей вы стороне: государства или восставших москвичей?
Вопрос 13. Какое восстание оказалось самым опасным для Алексея Михайловича? Почему?
Вопрос 14. Назовите причины раскола Православной церкви. Как вы думаете, можно ли было его избежать?
Вопрос 15. Как вы оцениваете деятельность Аввакума? Почему многие старообрядцы предпочитали смерть никонианству?
Вопрос 16. Что такое местничество? В чем значение его отмены?